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根據中醫天人相應理論，
人與自然界是個有機的整體，
自然界異常的節氣變化，
可直接或間接地導致機體陰陽失調，
進而致病。
《素問•六節藏象論》雲：
“五日謂之候，三候謂之氣，
六氣謂之時，四時謂之歲。”
“聖人不治已病治未病，
不治已亂治未亂。”
故從天人相應角度，
基於五運六氣理論可以探討
如何從飲食起居調理防治疾病。
（一）從五運而養
1.從歲運養生
歲運又分太過與不及之分，在六十年中逢陽幹的甲、丙、戊、庚、壬則為歲運太過，逢陰乾的乙、丁、已、辛、癸則為歲運不及之年。
對於太過、不及之年的氣候變化《素問•氣交變大論》雲：
“歲木太過，風氣流行，脾土受邪……歲火太過，炎暑流行，肺金受邪……歲土太過，雨濕流行，腎水受邪……歲金太過，燥氣流行，肝木受邪……歲水太過，寒氣流行，邪害心火……歲木不及，燥乃大行……歲火不及，寒乃大行……歲土不及，風乃大行……歲金不及，炎火乃行……歲水不及，濕乃大行。”
歲運太過
歲運木運太過，這年風氣流行多風，要注意躲避風邪，以免造成對身體的損傷。風為百病之長，可以兼寒、濕、熱等邪氣致病，所以木運太過之年要注意防風。從五行來說，木剋土，所以說脾土受邪。中醫治未病有“見肝之病，知肝傳脾，當先實脾”之說，所以應該注意養護脾胃，可以在平時吃一些健脾胃的食物如山藥、扁豆等。
歲運火運太過，這年火熱流行、暑熱嚴重，所以要注意防止火熱之邪的損傷，不要過度暴露在炎熱的環境中，要特別注意防暑。炎暑流行，肺金受邪，所以這年也應該注意對肺的養護，肺為嬌臟，火熱之邪易傷肺陰，所以要注意肺陰的保護。在這年肺病也易發，所以要提前預防。
歲運土運太過，這年雨濕較多，所以要注意防止濕邪的侵害，由於濕性黏滯，所以本年的疾病多有病程較長，纏綿難愈特點。所以在本年應注意濕邪的祛除。雨濕流行，腎水受邪，濕多困脾，土不能製水下流於腎，所以腎水受邪。所以要注意腎的養護，要注意保護腎陽，因為陽氣能推動津液的運行。
歲運金運太過，這年燥氣流行，所以要注意防止燥邪的傷害。燥易傷津液，多見皮膚乾燥、頭髮枯黃等津液損傷的疾病，燥又易傷肺，所有這年肺病也會較多。所以可以用一些滋養津液之品來潤燥。金運太過克木，所以肝的疾病也會多發，肝主生髮，所以要順應肝的特性，防止肝氣鬱結，平常可用一些疏肝理氣之品。
歲運水運太過，這年寒氣流行，氣候比較寒冷，所以應當注意寒邪的侵襲，寒性凝滯，易傷陽氣，所以這年的疾病應注意驅散寒邪，溫補陽氣。水克火，所以寒邪害心火，這年的原來有心髒病的人應該注意調養。
歲運不及
歲木不及，金克木，燥屬金，所以燥乃大行。這年燥氣流行，所以要注意防止燥邪的傷害。燥易傷津液，多見皮膚乾燥、頭髮枯黃等津液損傷的疾病，燥又易傷肺，所有這年肺病也會較多。
歲火不及，水克火，寒屬水，所以寒乃大行。這年寒氣流行，氣候比較寒冷，所以應當注意寒邪的侵襲，寒性凝滯，易傷陽氣，所以這年的疾病應注意驅散寒邪，溫補陽氣。
歲土不及，木剋土，風屬木，所以風乃大行。這年風氣流行多風，要注意躲避風邪，以免造成對身體的損傷。風為百病之長，可以兼寒、濕、熱等邪氣致病，所以土運不及之年要注意防風。
歲金不及，火克金，熱屬火，所以炎火乃行。這年火熱流行、暑熱嚴重，所以要注意防止火熱之邪的損傷，不要過度暴露在炎熱的環境中，要特別注意防暑。
歲水不及，土克水，濕屬土，所以濕乃大行。這年雨濕較多，所以要注意防止濕邪的侵害，由於濕性黏滯，所以本年的疾病多有病程較長，纏綿難愈特點。所以在本年應注意濕邪的祛除。
2.從主運養生
主運指主管一年五時之氣的常規氣候變化。它是根據各季節的氣候變化及其五行屬性而確定的。每運分主一時（即一個季節），依五行相生之序始於木運，終於水運，年年不變。五運主五時，即木為初運應春，火為二運應夏，土為三運應長夏，金為四運應秋，水為終運應冬。
初運風木運氣當令，風化主春，春陽生髮，萬物發生。自然界敷佈著溫和的陽氣，陽舒陰布，東風解凍，大地充滿了生氣，草木之類布葉吐華，欣欣向榮。內合人體肝臟，肝氣應之加強疏泄陽氣，條達氣機，以滋養於筋，營潤於目。所以初運應注意防風護肝。
二運熱火運氣當令，正是炎熱的夏季。火熱炎暑是謂正常。草木應之蕃茂盛長，日新月異，人體應之，血液流動較快。所以要注意防止火熱之邪的損傷，不要過度暴露在炎熱的環境中，要特別注意防暑。
三運濕土運氣當令，六月長夏，土旺而行雨濕之令。氣候悶熱如焚，溽暑濕潤，盛熱蒸蒸，此乃濕從土化，熱從天降，濕熱相交萬物盛長，是因土有具備化生萬物的作用。主長夏而多濕，草木之類應之盛長，人體應之脾氣當旺，肌肉滋潤豐滿，濕傷於脾，或外中於濕者。所以，三運要注意健脾祛濕。
四運燥金運氣當令，陽明燥金的氣化，運行清燥的化令，人體應之則有清爽涼快之感。秋風肅殺，萬物應之收斂乾燥。物體堅硬乾枯，人體應之，肺氣當令，有滋養皮毛清利口鼻的作用。燥易傷肺，因此四運應注意清燥潤肺。
五運寒水運氣當令，氣候淒冷寒極，水液凝聚不化而結冰。寒性凝滯，易傷陽氣，所以五運應注意驅散寒邪，溫補陽氣。
（二）從六氣而養
初之氣為厥陰風木，從立春節氣至春分時令，風從東方來，天氣逐漸變暖，萬物生髮，與肝相應。《素問•至真要大論》論述厥陰風木勝時，言：“風氣大來，木之勝也，土濕受邪，脾病生焉。”可見，厥陰風木之氣太過，易導致肝旺乘脾土，脾土受病。故初之氣應注意顧護脾胃。此外，《遵生八箋•四時調攝箋春捲》中有對早春的記載：“春陽初升，萬物發萌，正二月間，乍寒乍熱……天氣寒暄不一……風冷易傷腠理。”亦曰：“不可頓去棉衣，老人氣弱，骨疏體怯，風寒易傷腠理，時備夾衣，溫暖易之，一重減一複，不可暴去。”指出此時期厥陰風木之氣正值陰退陽長，寒去熱來的轉折期，不宜過早脫掉棉衣，以防風寒之邪侵襲。
二之氣為少陰君火，始於清明節氣，歷經穀雨、立夏、小滿。此時期萬物生長，人體內陽氣漸旺，與心相應。清明過後南方雨水漸多，氣溫升高；而北方則主要以溫熱乾燥為主。飲食上應注意不宜食用性味過於溫熱的食物，容易引發瘡毒熱病。此外火氣下臨於地，肺氣受到克制，火易傷肺，故二之氣要注意清熱潤肺。
三之氣為少陽相火，始於芒種，歷經夏至、小暑、大暑。此時天氣炎熱多雨。在南方芒種節氣前後，多發梅雨，《本草綱目•水部》曰：“梅雨或作黴雨，言其沾衣物，皆出黑黴也。”梅雨時節，由於陰雨連綿，濕度大，衣物等容易生出黴菌，人體同樣也會受到節氣潮濕的影響。正如《千金要方•道林養性》所言“濕衣與汗衣皆不可久著，令人發瘡及風瘙。”另外，炎熱也是三之氣的主要特點。《帝京歲時紀勝•五月》記載：“夏至，京師於是日家傢俱食冷淘面，即俗說過水面是也，乃都門之美品。”食涼麵可開胃消暑。故在三之氣應注意飲食清淡，勿食肥甘厚味，同時注意防止中暑。
四之氣為太陰濕土，時至立秋到秋分，相當於每年暮夏初秋，其氣候以濕氣較重為主要特點，與脾相應。《素問•至真要大論》曰“諸濕腫滿，皆屬於脾。”濕為陰邪，易耗傷人體陽氣，導致氣機不暢，故水濕停聚，產生水腫或腹瀉等病。此階段因機體外熱內寒，冷食不宜多吃，否則會寒傷脾胃，令人吐瀉。西瓜、綠豆湯、烏梅小豆湯，雖為解渴消暑佳品，不宜冰鎮食之。保護脾胃是四之氣的養生重點。
五之氣為陽明燥金，時至寒露至小雪四個節氣，相當於每年秋冬之間，氣候以燥氣為主，與肺相應。其特點為“燥勝則乾”，此時期氣溫降低，天氣乾燥，晝夜溫差加大，最易導致引起肺系疾患。因此養生應以滋陰潤肺為主，同時要注意適時添加衣服。多發喘息、嘔逆、咳嗽等病。食療可選梨、百合、蓮藕等滋陰潤肺之品。
終之氣為太陽寒水，包括大雪、冬至、小寒、大寒四個節氣，天氣寒冷，則以寒水噹令，此時期天氣極寒，與腎相通應。終之氣天氣寒冷為主，因此要注意防寒保暖，顧護陽氣。食物應選擇甘溫且具有溫補脾胃、滋養氣血、驅寒強身功效之品。另外，在此期間在生活起居上不宜做劇烈的運動，尤其不能過多出汗，因為“汗為心之液”，汗出過多會氣隨津洩，進而損傷心陽。
以上僅根據運氣理論中主氣的特點
分析了六氣的基本養生原則，
其實每年主氣還會受到流年客氣的影響，
因此在對具體年份運氣養生的探討中，
還需考慮客氣與主氣加臨的情況。
由於客氣的變化非常複雜，
所以相關的養生調養在此不一一贅述。
文章來源：崆峒養生匯