說起營氣,有些看管可能覺得陌生。從名聲來論,營氣遠遠不及腎氣、元氣等概念,那樣如雷貫耳。
但實際上,營氣作為傳統中醫的重要概念之一,其重要性,一點都不比元氣、腎氣差。
我們甚至可以說,一身臟腑的枯榮,一身筋肉的健痿,我們生命之樹的花開花落,都取決於這一團營氣的滋養。
那,究竟什麼是營氣呢?
營氣,它存在於我們的血脈之中,是一團富有營養作用的氣。因為富含營養,所以被稱作營氣。由於營氣存在於血脈中,和血液息息相關,乃物質層面的東西,所以屬陰,故而人們又將營氣成為營陰、營血。
營氣是怎麼來的呢?
話說這營氣的構成,本來分為兩部分。一部分,是我們吃進去的食物,在脾胃運化之能的作用下,所化生而來的水穀精氣。第二部分,就是我們的肺,經過呼吸作用,而不斷吸入的自然界的清氣。清氣和水穀精氣兩者合二為一,構成了營氣。
說到這裡,有些仔細關注本訂閱號文章的看官可能會問了,這不和宗氣的構成一模一樣嗎?對的。宗氣,行於脈中者,就是營氣。
這營氣,到底有什麼神通呢?
看官如果目及《靈樞》,仔細閱讀其中的文字,就不難發現了。《靈樞·邪客》說得好:“營氣者,泌其津液,注之於脈,化以為血”。還有《靈樞·營衛生會》說得好:“上註於肺脈,乃化而為血”。這些都表明,這營氣有化生血液的作用,是血液的重要組成部分之一。沒有了營氣,就沒有了血液。你說它重要不重要?
另外,除了生成血液以外,營氣本身還通過流注全身,為臟腑和經絡來提供營養物質。如果說我們的髒腑、皮毛筋骨是田野裡的作物,那麼這營氣就是滋潤作物的甘露和肥料。用《婦人良方》裡的話來說,有營氣在,我們“目得之而能視,耳得知而能聽,手得之而能握,足得之而能步,臟得之而能液,腑得之而能氣”。我們的生命,因為營氣而變得愈發燦爛和絢麗。
接下來,還有一個重要問題,這就是營氣在我們身體裡,到底是怎麼周流運轉的呢?
首先,營氣轉輸於我們人體的十二經脈。具體講,營氣從脾胃出發,首先循行到手太陰肺經,然後傳注到手陽明大腸經,再到足陽明胃經,然後是足太陰脾經、手少陰心經、手太陽小腸經、足太陽膀胱經、足少陰腎經、手厥陰心包經、手少陽三焦經、足少陽膽經、足厥陰肝經,最後重新傳注於手太陰肺經。就這樣,營氣生生不息地周流全身。
其次,營氣還在任督二脈裡流注。這就是營氣的一個分支,從肝出發,循巔頂,下行沿脊骨入尾骶部。然後又絡陰器,上過毛際入肚臍中,向上循行。這一圈下來,正好把督脈和任脈的循行路線重複了一遍。
看官,你瞧,這便是營氣的在十四經中的循行。它如環無端,無微不至,遍布全身上下,呵護著我們的身體。
由此,我們可以感受到,這營氣,真的如默默無聲、任勞任怨的保姆。它將一腔乳汁毫無保留地奉獻給我們的身體。對於養分,我們需要多少,它就會給我們多少。
看官,明白了這些,我們就明白,如何保護我們的營氣了。
首先,我們要好好吃飯。按時吃、按量吃,吃得科學、多樣而豐富,切不可盲目的節食和挑食。因為營氣的來源之一,就是脾胃運化食物而得來的水穀精微。食物,是營氣的來源。如果我們吃不好,精微物質就難以生成,就會影響到營氣的盈虧。
第二,我們要保護好脾胃。生冷、油膩、炙烤、辛辣、肥厚之物,不能多吃。脾胃乃生成水穀精微的基礎。它是一部機器。食物通過它,才能化為水穀精微。如果脾胃壞掉了,無論我們吃什麼,也難以生成水穀精微,去補充化生營氣了。
第三,我們要養好肺。有了呼吸系統疾病,要趕緊治療,更不要做吸煙等有害肺健康的事情。因為肺呼吸得來的天地精氣,是營氣的重要組成部分。如果肺不好了,自然精氣吸收不到,問題就大了。
第四,要經常運動。如果可以,要經常配合肢體的按摩。這樣做的目的,在於暢通經絡。經絡是營氣輸注全身的通道。有了營氣,如果經絡不通,通道壞掉了,營氣還怎麼來濡養周身呢?
第五,要保持好的心情。心情好,會讓肝氣條達。肝主疏泄。肝氣條達,則氣機順暢,經絡暢通,營氣的通行才會暢通無阻,其濡養作用才會更好地發揮。
以上這五點,十分重要,希望看官可以牢記。
好了,以上便是中醫學裡面對於營氣觀念的解讀。我們說得不全面,還望看官包含。
文章來源:崆峒養生匯