五運六氣養生法


五運六氣養生法

根據中醫天人相應理論,

人與自然界是個有機的整體,

自然界異常的節氣變化,

可直接或間接地導致機體陰陽失調,

進而致病。

《素問•六節藏象論》雲:

“五日謂之候,三候謂之氣,

六氣謂之時,四時謂之歲。”

“聖人不治已病治未病,

不治已亂治未亂。”

故從天人相應角度,

基於五運六氣理論可以探討

如何從飲食起居調理防治疾病。

(一)從五運而養

1.從歲運養生

歲運又分太過與不及之分,在六十年中逢陽幹的甲、丙、戊、庚、壬則為歲運太過,逢陰乾的乙、丁、已、辛、癸則為歲運不及之年。

對於太過、不及之年的氣候變化《素問•氣交變大論》雲:

“歲木太過,風氣流行,脾土受邪……歲火太過,炎暑流行,肺金受邪……歲土太過,雨濕流行,腎水受邪……歲金太過,燥氣流行,肝木受邪……歲水太過,寒氣流行,邪害心火……歲木不及,燥乃大行……歲火不及,寒乃大行……歲土不及,風乃大行……歲金不及,炎火乃行……歲水不及,濕乃大行。”

歲運太過

五運六氣養生法



歲運木運太過,這年風氣流行多風,要注意躲避風邪,以免造成對身體的損傷。風為百病之長,可以兼寒、濕、熱等邪氣致病,所以木運太過之年要注意防風。從五行來說,木剋土,所以說脾土受邪。中醫治未病有“見肝之病,知肝傳脾,當先實脾”之說,所以應該注意養護脾胃,可以在平時吃一些健脾胃的食物如山藥、扁豆等。

歲運火運太過,這年火熱流行、暑熱嚴重,所以要注意防止火熱之邪的損傷,不要過度暴露在炎熱的環境中,要特別注意防暑。炎暑流行,肺金受邪,所以這年也應該注意對肺的養護,肺為嬌臟,火熱之邪易傷肺陰,所以要注意肺陰的保護。在這年肺病也易發,所以要提前預防。

歲運土運太過,這年雨濕較多,所以要注意防止濕邪的侵害,由於濕性黏滯,所以本年的疾病多有病程較長,纏綿難愈特點。所以在本年應注意濕邪的祛除。雨濕流行,腎水受邪,濕多困脾,土不能製水下流於腎,所以腎水受邪。所以要注意腎的養護,要注意保護腎陽,因為陽氣能推動津液的運行。

歲運金運太過,這年燥氣流行,所以要注意防止燥邪的傷害。燥易傷津液,多見皮膚乾燥、頭髮枯黃等津液損傷的疾病,燥又易傷肺,所有這年肺病也會較多。所以可以用一些滋養津液之品來潤燥。金運太過克木,所以肝的疾病也會多發,肝主生髮,所以要順應肝的特性,防止肝氣鬱結,平常可用一些疏肝理氣之品。

歲運水運太過,這年寒氣流行,氣候比較寒冷,所以應當注意寒邪的侵襲,寒性凝滯,易傷陽氣,所以這年的疾病應注意驅散寒邪,溫補陽氣。水克火,所以寒邪害心火,這年的原來有心髒病的人應該注意調養。

歲運不及

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歲木不及,金克木,燥屬金,所以燥乃大行。這年燥氣流行,所以要注意防止燥邪的傷害。燥易傷津液,多見皮膚乾燥、頭髮枯黃等津液損傷的疾病,燥又易傷肺,所有這年肺病也會較多。

歲火不及,水克火,寒屬水,所以寒乃大行。這年寒氣流行,氣候比較寒冷,所以應當注意寒邪的侵襲,寒性凝滯,易傷陽氣,所以這年的疾病應注意驅散寒邪,溫補陽氣。

歲土不及,木剋土,風屬木,所以風乃大行。這年風氣流行多風,要注意躲避風邪,以免造成對身體的損傷。風為百病之長,可以兼寒、濕、熱等邪氣致病,所以土運不及之年要注意防風。

歲金不及,火克金,熱屬火,所以炎火乃行。這年火熱流行、暑熱嚴重,所以要注意防止火熱之邪的損傷,不要過度暴露在炎熱的環境中,要特別注意防暑。

歲水不及,土克水,濕屬土,所以濕乃大行。這年雨濕較多,所以要注意防止濕邪的侵害,由於濕性黏滯,所以本年的疾病多有病程較長,纏綿難愈特點。所以在本年應注意濕邪的祛除。

2.從主運養生

主運指主管一年五時之氣的常規氣候變化。它是根據各季節的氣候變化及其五行屬性而確定的。每運分主一時(即一個季節),依五行相生之序始於木運,終於水運,年年不變。五運主五時,即木為初運應春,火為二運應夏,土為三運應長夏,金為四運應秋,水為終運應冬。

初運風木運氣當令,風化主春,春陽生髮,萬物發生。自然界敷佈著溫和的陽氣,陽舒陰布,東風解凍,大地充滿了生氣,草木之類布葉吐華,欣欣向榮。內合人體肝臟,肝氣應之加強疏泄陽氣,條達氣機,以滋養於筋,營潤於目。所以初運應注意防風護肝。

二運熱火運氣當令,正是炎熱的夏季。火熱炎暑是謂正常。草木應之蕃茂盛長,日新月異,人體應之,血液流動較快。所以要注意防止火熱之邪的損傷,不要過度暴露在炎熱的環境中,要特別注意防暑。

三運濕土運氣當令,六月長夏,土旺而行雨濕之令。氣候悶熱如焚,溽暑濕潤,盛熱蒸蒸,此乃濕從土化,熱從天降,濕熱相交萬物盛長,是因土有具備化生萬物的作用。主長夏而多濕,草木之類應之盛長,人體應之脾氣當旺,肌肉滋潤豐滿,濕傷於脾,或外中於濕者。所以,三運要注意健脾祛濕。

四運燥金運氣當令,陽明燥金的氣化,運行清燥的化令,人體應之則有清爽涼快之感。秋風肅殺,萬物應之收斂乾燥。物體堅硬乾枯,人體應之,肺氣當令,有滋養皮毛清利口鼻的作用。燥易傷肺,因此四運應注意清燥潤肺。

五運寒水運氣當令,氣候淒冷寒極,水液凝聚不化而結冰。寒性凝滯,易傷陽氣,所以五運應注意驅散寒邪,溫補陽氣。

(二)從六氣而養

五運六氣養生法

初之氣為厥陰風木,從立春節氣至春分時令,風從東方來,天氣逐漸變暖,萬物生髮,與肝相應。《素問•至真要大論》論述厥陰風木勝時,言:“風氣大來,木之勝也,土濕受邪,脾病生焉。”可見,厥陰風木之氣太過,易導致肝旺乘脾土,脾土受病。故初之氣應注意顧護脾胃。此外,《遵生八箋•四時調攝箋春捲》中有對早春的記載:“春陽初升,萬物發萌,正二月間,乍寒乍熱……天氣寒暄不一……風冷易傷腠理。”亦曰:“不可頓去棉衣,老人氣弱,骨疏體怯,風寒易傷腠理,時備夾衣,溫暖易之,一重減一複,不可暴去。”指出此時期厥陰風木之氣正值陰退陽長,寒去熱來的轉折期,不宜過早脫掉棉衣,以防風寒之邪侵襲。

五運六氣養生法

二之氣為少陰君火,始於清明節氣,歷經穀雨、立夏、小滿。此時期萬物生長,人體內陽氣漸旺,與心相應。清明過後南方雨水漸多,氣溫升高;而北方則主要以溫熱乾燥為主。飲食上應注意不宜食用性味過於溫熱的食物,容易引發瘡毒熱病。此外火氣下臨於地,肺氣受到克制,火易傷肺,故二之氣要注意清熱潤肺。

五運六氣養生法

三之氣為少陽相火,始於芒種,歷經夏至、小暑、大暑。此時天氣炎熱多雨。在南方芒種節氣前後,多發梅雨,《本草綱目•水部》曰:“梅雨或作黴雨,言其沾衣物,皆出黑黴也。”梅雨時節,由於陰雨連綿,濕度大,衣物等容易生出黴菌,人體同樣也會受到節氣潮濕的影響。正如《千金要方•道林養性》所言“濕衣與汗衣皆不可久著,令人發瘡及風瘙。”另外,炎熱也是三之氣的主要特點。《帝京歲時紀勝•五月》記載:“夏至,京師於是日家傢俱食冷淘面,即俗說過水面是也,乃都門之美品。”食涼麵可開胃消暑。故在三之氣應注意飲食清淡,勿食肥甘厚味,同時注意防止中暑。

五運六氣養生法



四之氣為太陰濕土,時至立秋到秋分,相當於每年暮夏初秋,其氣候以濕氣較重為主要特點,與脾相應。《素問•至真要大論》曰“諸濕腫滿,皆屬於脾。”濕為陰邪,易耗傷人體陽氣,導致氣機不暢,故水濕停聚,產生水腫或腹瀉等病。此階段因機體外熱內寒,冷食不宜多吃,否則會寒傷脾胃,令人吐瀉。西瓜、綠豆湯、烏梅小豆湯,雖為解渴消暑佳品,不宜冰鎮食之。保護脾胃是四之氣的養生重點。

五運六氣養生法

五之氣為陽明燥金,時至寒露至小雪四個節氣,相當於每年秋冬之間,氣候以燥氣為主,與肺相應。其特點為“燥勝則乾”,此時期氣溫降低,天氣乾燥,晝夜溫差加大,最易導致引起肺系疾患。因此養生應以滋陰潤肺為主,同時要注意適時添加衣服。多發喘息、嘔逆、咳嗽等病。食療可選梨、百合、蓮藕等滋陰潤肺之品。

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終之氣為太陽寒水,包括大雪、冬至、小寒、大寒四個節氣,天氣寒冷,則以寒水噹令,此時期天氣極寒,與腎相通應。終之氣天氣寒冷為主,因此要注意防寒保暖,顧護陽氣。食物應選擇甘溫且具有溫補脾胃、滋養氣血、驅寒強身功效之品。另外,在此期間在生活起居上不宜做劇烈的運動,尤其不能過多出汗,因為“汗為心之液”,汗出過多會氣隨津洩,進而損傷心陽。

以上僅根據運氣理論中主氣的特點

分析了六氣的基本養生原則,

其實每年主氣還會受到流年客氣的影響,

因此在對具體年份運氣養生的探討中,

還需考慮客氣與主氣加臨的情況。

由於客氣的變化非常複雜,

所以相關的養生調養在此不一一贅述。

文章來源:崆峒養生匯

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