腎屬水,時刻下流。心屬火,日日上炎。然而孤陰不生,獨陽不長,腎水之陰卻孕育著真陽之氣,稱之為“腎氣”;心火之陽卻孕育著真陰之氣,稱之為“心氣”。古人稱從腎水中提煉出“腎氣”為“伏水虎”,稱從心火中提煉出“心氣”為“降火龍”。
腎水下流和心火上炎
所謂的“腎水下流”,並不是腎水空間性地往“下面”流,而是指腎水向低層次演化、潤下,例如烏黑的頭髮雖然在空間上是人體最高的位置,但也是腎水的滋陰潤下的結果。同理,“心火上炎”,則是指“心火”影響高層次,例如造成思想意識的動盪。因此,“提腎氣”就是從低層次能量結構中提取“腎氣”,“降心火”是從高層次能量結構中提取“心氣”。
腎水如何在人體中進行消耗
腎水自然潤下,腎水精華通過“血液循環系統”和“經絡系統”,在體內循環與身體結合,提供身體各部位生長發育的需求。人體的“會陰穴”是一個非常重要的經絡循環的匯合點,是諸陰聚會之地,古稱為“陰蹺”。在這個地方,往前是男性生殖器,往後則通過尾閭走上大腦,古人稱這個地方為“生死竅”。
意指的是:往前走,通過性生活消耗掉,自身逐漸衰落最後死亡,這是“順生人”;往後打開尾閭,進入督脈,滋補身體各內臟和大腦,則是“逆為仙”。童身的人,“會陰”的腎水會自然沿督脈上行,補養心腦;普通人則多是在“性生活”中將腎水洩漏掉。
修煉的人,通過“提腎功”之類的功法,將“腎氣”提煉出來。這部分“腎氣”一旦提煉出來,自然就會上蒸,一旦碰到屬性相反的“心氣”則會結合形成“元精”,人體內多是這種自然結合的元精,補償身體的虧耗。而修煉的人,則用特定的方法將全身“元精”收入下丹田,或者讓“腎氣”和“心氣”的結合,主要發生在下丹田,即主動將“腎氣”貯存在下丹田,並引來“心氣”進入下丹田,在下丹田形成“元精”。
從心腎中提煉真陽,降下真陰
“降心氣”的過程,並不是把心火降服、折騰向下,而是從“心火”中提煉出真陰之氣,這種真陰之氣稱為“心氣”,一旦產生,就會自然下薰。
就如同“腎氣”產生後不用有意提,一產生就自然上蒸。所謂的“提腎氣”和“降心氣”,指的是從心腎中提煉真陽、降下真陰,並非是後天意識控制的“提”和“降”,更不是空間的上和下。
結合宇宙的自然氣運進行修煉
那麼什麼時候練“提腎氣”,什麼時候練“降心氣”呢?這就要結合宇宙的自然氣運。我們知道,所謂的子時,就是宇宙的“天氣”、“地氣”相交的結果,映射在人體內,“天氣”對應“心氣”,“地氣”對應“腎氣”,人本來就是大宇宙的一部分,天地交泰的時候,自然會帶動體內心腎氣機的交泰,這時候修煉事半功倍。
而平時的時候,宇宙的天地二氣也是在帶動身體氣機的,只不過其他時候,天地二氣,或說心腎二氣並未完全交泰,這時候就要後天進行修煉。子時以後,陽氣不斷上升,即心火不斷旺盛,這時候,就需要多練“降心氣”的功法;反之,午時以後,腎水不斷陰沉,這時候,就要多練“提腎氣”的功法。
文章來源:崆峒養生匯