我們再深入地剖析一下氣的種類。儒家沒有過多地區分物質性氣的種類。醫家則把物質能量的氣劃分成了不同的種類,每種氣都有自己的來處、作用。有兩種氣最為重要:先天之氣,後天之氣。先天之氣就叫元氣,後天之氣就是宗氣。
元氣主要在兩腎之間,它是先天的,從父母那裡得來的,同時它又依靠後天的補充,我們吃的喝的都會使它更加充盈。所以有些人先天不足,從胎兒時期起就沒有得到足夠的生命物質,生下來後就比別的人弱。這樣的人是不是就注定不能長壽呢?不是的,先天元氣不足也是可以通過後天調養的,也就是養氣。若先天禀賦不足,後天再不知調養,或因久病耗損,耗用過度,就會形成元氣虛衰,臟腑功能低下,而生出疾病來。因此,元氣充沛,乃是人體健康的重要保證。
宗氣主要集聚於中丹田,通過呼吸,然後流遍全身。這個氣是後天之氣,掌管著我們的呼吸,語言聲音的強弱等也跟它有關。如果宗氣不足,人說話的聲音就低微,有的人連著說了很久的話,就會覺得氣不夠用,上氣不接下氣,這是宗氣在一段時間連續耗損所致。除了與呼吸有關係,宗氣還負責推動血液等的運行,氣血運行得好,肢體就溫暖,動作就靈活。有的人手腳總是發涼,就是因為氣血運行不到四肢末梢。北方人都有這樣的經驗,冬天去外面一天,整個身體都像凍住了一樣,嘴說話不利索,手拿不穩東西,腳趾不聽使喚,連思維都變得遲鈍。這也與宗氣相關,氣血不能外達,所以我們的動作就不靈敏了。
宗氣怎麼養呢?一方面也要藉助吃喝化生的水穀精微,另一方面可以通過呼吸去調養。《黃帝內經》講了一種呼吸,就是說,一呼一吸要6.4秒,而我們現代人呼吸一般是3.3秒,古人的呼吸,比現代人的呼吸要慢,呼吸越慢,人越健康,宗氣越足。所以要練這個宗氣,宗氣有外在的練法和內在的練法。外在的練法,兩隻手交叉,兩個拇指放平。然後捶打丹田120次,越打越舒服。內在的練法,把眼睛閉著,然後呼吸放慢,把注意力集中在腹部,下丹田深呼吸,隨著一呼一吸,腹部隆起,收縮,吸氣的時候腹部隆起,呼氣的時候腹部收縮,這個呼吸太重要了。
以上所講的氣是物質上的氣,是身體裡流動的氣,是生命運動的體現。
文章來源:崆峒老李